Jugement des ablutions accomplies dans une salle de bain où il y a des toilettes
Question :
Un questionneur dit : mes ablutions accomplies dans une salle de bain où il y a des toilettes sont-elles permises ?
Question :
Un questionneur dit : mes ablutions accomplies dans une salle de bain où il y a des toilettes sont-elles permises ?
Si Allah te fait miséricorde, il te secourra, t’aidera, t’accordera la rectitude et la réussite. Voici ce qu’espère celui qui recherche l’au-delà : qu’Allah l’aide. C’est pour cela que l’Imam Chafi’i, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Aucun bien n’est atteint sauf par Son aide. Ainsi, s’Il te fait miséricorde, Il t’aidera. Et s’Il t’aide, il t’accordera la rectitude et la réussite. ». Ceci est la réussite. Et la réussite, comme l’a dit Ibn Al-Qayyim, « c’est qu’Allah (جل وعلا) t’oriente vers l’obéissance et qu’Il t’aide dans celle-ci. ». Ceci est la réussite, que tu sois orienté vers l’obéissance et aidé dans celle-ci. Et l’échec, c’est qu’Allah te livre à toi-même. Nous demandons à Allah le salut et la préservation.
La première chose est qu’il demande à Allah (جل وعلا) de répondre à cette invocation.
La deuxième chose – et il est obligatoire à l’étudiant de se parer de celle-ci – c’est la bienséance de l’étude afin qu’il acquiert ce bien et ce profit. Certaines personnes sont privées de la science à cause de leur manquement en termes de bienséance. L’Imam Ibn Sirin, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Ils apprenaient les bonnes manières et conduites comme ils apprenaient la science. ».
Cela veut dire que l’on doit donner à chaque enfant, garçon ou fille, son propre matelas sur lequel il dort. Cela ne veut pas dire que l’on doit les mettre chacun dans une chambre, mais on les sépare seulement dans l’endroit où ils dorment – c’est-à-dire le matelas – à partir de sept ans. La fille ne dort donc pas avec la fille, ni le garçon avec le garçon, ni la fille avec le garçon. Chacun d’entre eux doit avoir son propre matelas.
Je t’adresse le conseil de l’Imam Malik, qu’Allah lui fasse miséricorde, qui a dit : « La science n’est pas prise de quatre, mais est prise d’autres qu’eux. Parmi eux : celui qui ment sur les paroles des gens. ».
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit, comme cela est rapporté par Ahmad dans le mousnad d’une bonne chaîne de transmission : « Le regret est repentir. ». Et Abdullah Ibn Mas’oud, qu’Allah l’agrée, a dit, comme cela est rapporté par Ibn Abi Shaybah dans le moussannaf : « Le repentir sincère est la détermination à ne pas réitérer [le péché]. ».