Question :
Voici la dix-neuvième question qui vient d’Egypte, la questionneuse dit : est-il permis à la femme indisposée de lire le Noble Coran durant ramadan avec pour intention d’adorer Allah (تعالى) afin d’atteindre la lecture complète [du Coran] du ramadan sans le moushaf ?
Question :
Ce questionneur de France dit : comment nous convient-il de mémoriser le Coran ? Doit-on mémoriser le Coran et apprendre la langue arabe, puis ensuite étudier la croyance et la jurisprudence ?
Question :
Qu’Allah vous rétribue par un bien notre cheikh. Voici la septième question qui vient de France. Le questionneur dit : quel est le jugement du fait de poser une chose sur le moushaf ? Et quelle est l’authenticité de la parole : « le moushaf est élevé et rien n’est élevé au-dessus de lui » ?
Question :
Qu’Allah vous rétribue par un bien Cheikh, la vingt-troisième question vient d’Abou Dhabi, le questionneur dit : quel est le jugement de jurer par le Coran s’il vise la parole d’Allah et non le livre (mushaf) et ses feuilles ?
Question :
Qu’Allah vous bénisse Cheikh. Ceci est la 13ème question qui provient d’Arabie Saoudite, il interroge au sujet de la prosternation lors de la récitation, doit-on prononcer le takbir au moment de la prosternation ?
Question :
Voici la 6ème question, une questionneuse d’Amérique dit : quel est votre conseil pour une personne qui a délaissé la lecture du Coran et sa mémorisation sous prétexte qu’il réside dans un pays de mécréance et qu’il ne comprend pas l’arabe, il ne fait donc que lire des sons sans comprendre leur sens ?
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