Traduction d’une épître intitulée : « Certaines causes qui procurent aux serviteurs l’amour d’Allah » de l’éminent Cheikh Obayd Ibn Abdillah Al-Jabiri, qu’Allah le préserve Par : Hassan Abou Asma
Traduction d’une épître intitulée : « Préserve les droits d’Allah où que tu sois » de l’éminent Cheikh Obayd Ibn Abdillah Al-Jabiri, qu’Allah le préserve Par : Hassan Abou Asma
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Par Celui qui détient mon âme en Sa main, nul serviteur n’aura la foi tant qu’il n’aimera pas pour son voisin – ou pour son frère – ce qu’il aime pour lui-même. ». Ceci fait partie de la bonté, que tu aimes le bien pour ton frère musulman et pour ton voisin. Tu aimes le bien pour lui comme tu l’aimes pour toi-même. Ceci fait partie de la bonté. Et il n’y a pas de doute que celui qui a établit cela dans son cœur a soigné son âme par un traitement immense et en a fait sortir la maladie de la jalousie. L’âme aime certes que toute chose soit pour elle. Par conséquent, si l’homme aime pour son frère ce qu’il aime pour lui-même, il a certes soigné son âme au point d’en faire sortir la maladie de la jalousie pour la remplacer par la bonté et l’entretien des liens avec ses frères. Et ce qui est voulu par la foi ici, c’est la foi complète qui diminue en l’absence de cela. Si cela n’est pas présent chez l’homme alors sa foi diminue. 
Question :
Qu’Allah soit bienfaisant envers vous. Le questionneur dit : quel est le jugement du fait de dormir sur le ventre ?
Si Allah te fait miséricorde, il te secourra, t’aidera, t’accordera la rectitude et la réussite. Voici ce qu’espère celui qui recherche l’au-delà : qu’Allah l’aide. C’est pour cela que l’Imam Chafi’i, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Aucun bien n’est atteint sauf par Son aide. Ainsi, s’Il te fait miséricorde, Il t’aidera. Et s’Il t’aide, il t’accordera la rectitude et la réussite. ». Ceci est la réussite. Et la réussite, comme l’a dit Ibn Al-Qayyim, « c’est qu’Allah (جل وعلا) t’oriente vers l’obéissance et qu’Il t’aide dans celle-ci. ». Ceci est la réussite, que tu sois orienté vers l’obéissance et aidé dans celle-ci. Et l’échec, c’est qu’Allah te livre à toi-même. Nous demandons à Allah le salut et la préservation.
La première chose est qu’il demande à Allah (جل وعلا) de répondre à cette invocation.
La deuxième chose – et il est obligatoire à l’étudiant de se parer de celle-ci – c’est la bienséance de l’étude afin qu’il acquiert ce bien et ce profit. Certaines personnes sont privées de la science à cause de leur manquement en termes de bienséance. L’Imam Ibn Sirin, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Ils apprenaient les bonnes manières et conduites comme ils apprenaient la science. ».
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