Le mérite des ablutions pour chaque prière

Par: Cheikh Zayd Ibn Muhammad Al-Madkhali.
Catégorie(s): Fawaid, Jurisprudence, Prière, Purification

Celui qui fait les ablutions, pour la prière du dhohr par exemple, puis reste en état de pureté jusqu’à ce que vienne la prière d’al-‘asr, il peut prier avec ces ablutions. Si le maghrib vient et qu’il est encore en état de pureté, il n’a pas annulé les ablutions, ni par des selles, ni par l’urine, ni par de l’air, il peut alors prier avec ces ablutions. Tant qu’il reste en état de pureté, il peut prier dans cet état. Cependant, s’il fait les ablutions pour chaque prière alors cela est préférable, même s’il est en état de pureté, d’après la parole du Prophète (ﷺ): « Si je ne craignais pas d’imposer une gêne à ma communauté, je leur aurai ordonné les ablutions pour chaque prière. ».

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Jugements de ce qui sort des deux orifices

Par: Cheikh Zayd Ibn Muhammad Al-Madkhali.
Catégorie(s): Fawaid, Jurisprudence, Purification

Ce qui sort de l’organe génital est de différentes sortes:

– L’urine et le liquide prostatique (al-madhi – المذي) : ceux-ci nécessitent les ablutions et ne nécessitent pas le lavage (al-ghusl), les ablutions et le nettoyage de la partie du corps et du vêtement en aspergeant de l’eau sur le corps et le vêtement jusqu’à ce qu’il ne reste plus de trace de l’urine ou du liquide prostatique.

– al-wadi (الودي بالدال), c’est un liquide épais qui sort après l’urine à cause d’une faiblesse chez la personne, que ce soit un homme ou une femme, et ceci nécessite les ablutions et non le lavage.

– Le liquide spermatique (al-mani – المني), c’est celui qui nécessite le lavage. Que ce soit à la suite d’un rapport ou d’un rêve, il nécessite le lavage. Et suite à un rapport, même s’il ne sort pas, le lavage est obligatoire.

Quant aux trois sortes différentes, elles nécessitent seulement les ablutions. Et Allah est plus savant.

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Quel est le sommeil qui annule les ablutions ?

Par: Cheikh Zayd Ibn Muhammad Al-Madkhali.
Catégorie(s): Fawaid, Jurisprudence, Purification

Ce n’est pas tout sommeil qui annule les ablutions. Celui qui est assis à même le sol dont la tête vacille à cause de la somnolence n’a rien à se reprocher. Les compagnons du Messager d’Allah (ﷺ) attendaient la prière et s’assoupissaient à tel point que leurs têtes vacillaient, ils priaient ensuite et ne faisaient pas les ablutions. Cependant, ils n’étaient pas accoudés sur des choses et n’étaient pas allongés car ceci annule les ablutions.

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La plus aimée des œuvres auprès d’Allah

Par: Cheikh Zayd Ibn Muhammad Al-Madkhali.
Catégorie(s): Fawaid, Péchés & Repentir, Prière

Parmi les œuvres mises en pratique, les adorations mises en pratique, il y a la prière. Et les cinq temps de la prière ont été déterminés de jour et de nuit. Ainsi, quiconque l’accomplit en ses temps et de la bonne manière, c’est-à-dire en accomplissant ses conditions, ses piliers et ses obligations, il a alors certes accomplit l’œuvre la plus aimée auprès d’Allah (تبارك وتعالى). Et quiconque la délaisse, il a alors certes délaissé la religion. Et quiconque paresse, il s’est alors privé lui-même de la récompense, la récompense de la prière. Et il est possible que sa paresse le conduise à son délaissement total et il tombera alors dans l’abîme.

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Le signe de l’augmentation de la foi et de sa diminution

Par: Cheikh Zayd Ibn Muhammad Al-Madkhali.
Catégorie(s): Fawaid, La Foi et Ses Piliers, Péchés & Repentir

La foi, qui est une parole prononcée par la langue, une croyance du cœur et une œuvre du corps, augmente par l’obéissance et diminue par la désobéissance. Elle augmente par les œuvres pieuses et diminue par les mauvaises œuvres de toute personne responsable. Ainsi, à chaque fois que le musulman multiplie les obéissances, sa foi augmente et prend de l’importance dans son cœur. Et à chaque fois qu’il est négligeant vis-à-vis des obéissances et tombe dans les désobéissances, sa foi diminue. Et la foi diminue jusqu’à ce qu’il ne reste dans le cœur seulement moins que le poids d’une graine de moutarde de foi.

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