Le mérite des ablutions pour chaque prière
Celui qui fait les ablutions, pour la prière du dhohr par exemple, puis reste en état de pureté jusqu’à ce que vienne la prière d’al-‘asr, il peut prier avec ces ablutions. Si le maghrib vient et qu’il est encore en état de pureté, il n’a pas annulé les ablutions, ni par des selles, ni par l’urine, ni par de l’air, il peut alors prier avec ces ablutions. Tant qu’il reste en état de pureté, il peut prier dans cet état. Cependant, s’il fait les ablutions pour chaque prière alors cela est préférable, même s’il est en état de pureté, d’après la parole du Prophète (ﷺ): « Si je ne craignais pas d’imposer une gêne à ma communauté, je leur aurai ordonné les ablutions pour chaque prière. ».